دار نشر ومجلة الكترونية – Malxane û kovareke elektronîk e
السهل الممتنع في ديوان "للحبر رائحة الزهر" للشاعر نصر محمد ريبر هبون* وظف نصر محمد الإدهاش مغلفاً إياه بالتساؤل مقدماً اعترافاته الذاتية على هيئة تعانق الخيال مع الحاضر فجاءت النصوص على هيئة حرائق متشعبة اللهيب، هذا ديوانه الثاني الذي بدا لمّاحاً في غالب نصوصه وغارقاً بالعشق بل ومحتضراً به، قراءتي الانطباعية تسبر اللغة لتكتشف لذة …
تابع قراءة السهل الممتنع في ديوان “للحبر رائحة الزهر” للشاعر نصر محمد-ريبر هبون*
(قراءة في ديوان عينٌ علينا وقلب للشاعرة أماني السلّاخ)ريبر هبونيبدو جلياً اعتماد الشاعرة أماني السلاّخ على الكتابة الواضحة البعيدة عن الرمز ومراميه حيث نجد ذاتاً مكتظة بالأسئلة تخاطب الآخر وتستجوبه على كامل امتدادات تلك النصوص، حيث نجد حزماً من التساؤلات الراصدة لرغبة داخلية في مد الجسور وخلق المناخات الهادفة لفهم العالم بما فيه من معضلات …
تابع قراءة قراءة نقدية في ديوان عين علينا وقلب للشاعرة أماني السلاخ- ريبر هبون
تراجيديا الكرد في رواية "الزلزال" زارا صالح يحاول الكاتب والشاعر ريبر هبون من خلال تجربته الأولى في حقل الرواية تسليط الضوء على مآسي الكرد ومعاناتهم عبر مقاربة "الزلزال" الذي يحمل عنوان الرواية كتعبير عن حجم الظلم والقمع الذي يتعرض له هذا الشعب في مختلف أجزاء وطنه المحتل كردستان وحتى في المصائب والكوارث الطبيعية. حيث تبدأ …
تابع قراءة تراجيديا الكورد في رواية الزلزال للروائي ريبر هبون بقلم زارا صالح
شقاء اسماعيل (قصص ) الحسين سليم حسن القصة الأولى (شقاء اسماعيل ) الجزء الأول 1930 _1941 1 ما زلت أذكر كلماتك الأخيرة ،حينما وقفت ممسكاً ذراعي بيديك الهزيلتين ،كنت ترتجف ،غالباً ليس من الخوف ،لكن كان من الصعب أن أخمن شعورك يومئذٍ .عيناك كانتا تدمعان وعروق جبينك تنبض من الحماس أو ربما من نشوة الانتقام …
تحميل كتب ريبر هبون مجاناًDaxistina pirtûkên Rêber Hebûn bê beranber
Li ser rojhilata navîn û rêyên çareseriyê *Rêber Hebûn Kiryara zanyarî a bîrawer xwe radestî efsanîbûnê nake û ji bo rizgarkirinê ji bend û baskên wê ve dixebite, wek ku destketiya rabûnî bi civakan ve pêşdikeve û wêna ji qonaxa nediyariyê ta qonaxa geşepêdan û berzbûnê vediguhêzîne, tevî belavbûna tundirewiyê di nav civakên dorpêçkirî de …
تابع قراءة li ser rojihilata navîn û rêyên çareseriyê – Rêber Hebûn
Ji ber vê yekê em hewildana jînî ji nivîsandinê re dibînin di pêkanîna şopê li ser henas de diyarbûyî dibînin, dibe ku ji berhema serpêhatiyên çendane be, bi vekirina ekranên dan û standina herî geş ve ne di xuyakirina henasa zirz de lê bi dîtina henasên têgerînbûyî ve, herwiha ketina di hundir de, ji ber ku sirûştiya guhertinên civakî a di ricîma dewleta serkotker de desteka wê ya dirêj heye di avakirina wê de, ew dibû li pêş rûbirûbûna bahatîna rewiştî kelemekî,tiştê ku hîşt civakan di talîzoka xizanî û nezaniyê de bijîn.
Zanyar li ser kiryarê destketiyê belge kir, bi berdewamiya qenciya desketiya afrêner ve di pêşdebirina jiyanê de, bi rêya jêbirina bendan ve di navbera zanyaran de pêşî ji warê cîgehî ve ta tîrêja xwe dirêj bike û bandora xwe berve cîhanîbûnê sepa bike , ji ber ziman têgerîn afirindibû di navbera têkilekê de di siha …
تابع قراءة Rêber Hebûn-Kombûna zanyaran ji bo parastina hebûnê
بهية أنتكحياة تسكنني وموسيقا تأتي من بعيد مصحوبة بهمسك أمطريني قبلا يهوي ألمي على وقع كلماتك يغشى الكمان من وقع صوتك عندما يرفع نبضي لأعلى من السماء. عيناك ذاهلتان وسط شحوب العالم السابح في الضباب مع البحر. فوق خشبة مسرح داكن الظلال يقرع صوتي نبض قلبي جرسا ليرتطم بصدى همسكأمهر ملامحك بخاتم ظلي التائهأشاهد هندسة …
Zanyar bawer dibin bi pêdivîbûna cengbaziya nezanîbûnê ve û sînordarkirina berferehbûna kembera dadoka wê ya gelerî û dîtina berve çêkirina civaka zanînê a berdêl ji civaka zorkar re, yê li ser yaseyên mafxwar û sloganên birsîn avabûye, lê zanyar di nav xwe de dibêjin bi dîtina xalên hevbeş û baş ve di navbera cemawerên olhez yên vekirî û cemawerên hizrên heyînî de ango dîtina tiştên ku herdû wana dicivîne,li gor komkara hişmendiya bilindtir ji ew girêdanên kevinşopî xwînî û olî ve, taku bi xuristî ve bi encamê kiryarê zanyarî ve bawer bibin, tevî pirbûna dîtinan ji çawaniya gîhiştina wê ve û dûrketina ji dîtina serçilîbûyî a dijminane ve ji devdanên tofekî bi xwe ve, ji ber çi kesê ol li xwe kirî dikare ava bike an hilweşîne û çi kesê ku ala diravîtiya heyînî hildide jî dikare hilweşîn e an ava bike, tundî bi aliyê zanistdariyê an pêşîniyê ve herdû çalakbûna tunebûnê ji hestbûna bi metirsiyê ve li cem takekes belawela kiribû û her jîndarekî mirovî li ser sirûştiya ezeziya a ku di xêra wî ya taybet de dijî, û zanyarî hewil dide dîtinekê li ser evînê wek nasnameyekê û zanînê mîna armancekê ava bike, ji bo zanyar li ser pileyên pend û ramandinê bi hebûna lihevhatî ve rabibe, taku kirdeya evîn û baweriya bi heyînê ve li cem geş bibe ligel encama kiryarê mirovî di heyînê de a bi destketiyê ve tê naskirin bi rêya :
ewîbûn ji berhema hestekî komî ye bi pêdiviya civînê ve, pêdivî misoger ji sedemên zehmet an sirûştî ve encam didin, mîna hestbûna bi sitemkariyî û nijadpersetiyê ve an xwesteka pêkanîna berjewendiyên pêwîst û bi encama zorengên xwînî ve têgehên netewî rêzimanî binyad bûn, nexasim di serdema netewbûnan de li Ewrûpayê û veguhêztina wê li cîhana Erebî û Islamî.
Em meyze dikin metirsiya vê tofê ku bandorê xwe li ser dezgeha bilind ji partiyê ve dike û dibe sedemekê ji hebûna partiyê re ji bo berdewamkirina qezencê û zêdekirina nezanîkirina xelkê û hişbirkirina wê dirêjtir dem, ev yeka di pergalên partiyên totelîter de bi rengekî taybet ve diyar dibe.
Cengên nûjen yên bi rengê azadiyê û rizgarkirina netewî ve hatibûn e bergekirin û zirneyên netewî û ragehî berhemdabûn, bi navekî din ve hatibûn e veguhêztin armanca wê rizgarkirina ji wan zirneyan e, bi rêya qonaxa buhara Erebî ve ya şîn û işk hilkişand û van gelan ji sengera bergiriyê ji desthilatê ve li hember mêtinger ta sengera hilkişandina desthilatê ji ber ku ew mêtinger û berekar e ji her mafî re.
Girtinheviyên rehî têne nûkirin bi nûbûna roparta rêncbûyî û hajûtandî li ser işkiyê ji bo berdewamkirina desthilatê li ser hesab û xwestekên takekesan di jiyaneke xweş û baş de wek cîhana şarnişîn.
Medyaya netewî û reşkirina henasRêber Hebûn Derxistina reşepêşkirina deronî vexwendin e ji gunehê re ,li gel wê ragihandin dixebite di lîstina hartirîn rolên xwe de ji guhertina çêjdarê û mijûlkirina xelkê ji kêşeyên xwe yên rastîn ve û mijûlkirina wê bi tiştên bênirx ve, ne tenê wisa lê korkirina wê bi rêya islama siyasî ve …
الحب وجود والوجود معرفة لم تستثمر البشرية المعرفة في تطوير وتنمية الحياة الانسانية منذ القدم بقدر ما تم استثمارها في الحروب والتدمير حيث لم يسلم من هذه الصراعات الدموية لا الطبيعة الاولى ( الطبيعة البيئية والجغرافية ) ولا الطبيعة الثانية ( المجتمع الانساني ) ففي الفترة الممتدة بين عام 1496 ق.م وحتى عام 1861 الميلادي …
تابع قراءة مقال انطباعي حول كتاب الحب وجود والوجود معرفة بقلم بيشروج جوهري
Zanyar di rû tirsê de li rojavayê kurdistanê Rêber Hebûn https://m.youtube.com/watch?v=ain7OF3JxmM&feature=youtu.be Nexweşî ew nîşana lawaziyê ye û bi xwe jî ji xuristiya mirovan e ji dema rêyên cuda girtin ji bo jiyanakirina kêliya demî ta roja mirinê hembêz bikin, û tirs mîna baweriyeke qayim e ji xelekeke ji reftar û reweştên civakî hatiye, mirov birêve …
تابع قراءة Zanyar di rû tirsê de li rojavayê kurdistanê- Rêber Hebûn
8- Zorenga jiyan û mirinê :Rêber Hebûnhttps://youtu.be/vSVWaj4ilsE Kuştarên pêkbûyî rewşa çavkariyê aşkere dikin ta biqasî jê tên erd desteser bikin û têde xelkên nû bên e bicîkirin piştî qirkirina xelkên wêna yên resen (Efrîn), û ev yeka tê duristkirin bi rêya dagirtina takesan bi roparta nefretê, û bihaneyên baş ji bo pêkanîna kuştina dirindî, berhinde …
*إيميل مدير التحرير: : êmêla rêveberê weşanê reber.hebun@gmail.com *هيئة التحرير : :komîteya weşanê reber1987@hotmail.com تلفون : TELEFON: 004915750867809
تجمع المعرفيين الأحرارKOMBÛNA ZANYARÊN AZAD
دراسة مقارنة بين ديواني الشاعر رشيد عبّاس"أثقلت بالهواجس أغنيتي""على ساحل القلب" الديوانان طبعا في ذات العام 2022 عن دار الزمان بدمشق، وينحازان إلى شعر التفعيلة، متعدد القوافي والموسيقا، راحت فيه الصور تتدفق ما بين حسية ومعنوية وعناوين القصائد في ديوان أثقلت بالهواجس أغنيتي غلبت عليه الصور المعنوية، عدا تلك الوقفات الطللية قرب الغروب، عند النافذة …
تابع قراءة دراسة مقارنة بين ديواني الشاعر رشيد عباس- ريبر هبون
Yildiza min Nikam ji bîr bikim hevaltiya te Nikam ji bîr bikim bedewiya te Nikam ji bîr bikim kubariya te Nazik û nazdariya te Dem û dewranê te Dêm zera min meş ordega min Ey rîhana li devê pencera min Ey hevala dilovan hest nazik û mehrîban Ey hesreta dilê bi kovan Dem derbas bû …
JiyanEy jiyan ji bîrkirim xayînên li ser sînga teRastî nema li cem te kanî rastiya teTu li ber çavên min şevek tariyeKa kulîlkên bûhara te ka tîrêjên roja te Perîşanim li vê jînê ferhadim şehîdê evînêEzim teyrê basik ji kestî Ezim dilşadê hecarRondikim di çavên belekdaRondikim di çavên belekdaEvdo (Dilwêran)
Rêyên zanyarî ji tekoşîndariya nijadperestî, koçberîbûn û totelîteriyê re Rêber Hebûn ji pirtûka Evîn hebûn e û hebûn zanîn e 1- xuristiya sîstemên rojhilatnavînî Rojhilata navîn di seranserê neqşeya xwe de ricîmên mîna mafiyayê têde berz dibin, rewa ne di warê navdewletî de, terorê li pêş çavê cîhana sivîl pêktîne, guhertina wê bi destê destwerdana …
تابع قراءة Rêyên zanyarî ji tekoşîndariya nijadperestî, koçberîbûn û totelîteriyê re
رحلة في أحداث "رواية الزلزال رؤية نقدية- بقلم الباحث الاجتماعي : حسن خالد [الجزء الثاني] صدرت عن [منشورات لوتس للنشر الحر] في القاهرة لعام ٢٠٢٣ (رواية الزلزال) وهي مؤلفة من٢١٦ صفحة.. [للروائي الكُردي السوري: ريبر هبون] وهي من بواكير أعماله الروائية، وإن كانت له تجربة متعمقة في المجال الشعري والنقدي والفكري. حاول فيها تناول حدث …
تابع قراءة رحلة في أحداث الزلزال للروائي ريبر هبون بقلم الباحث الاجتماعي حسن خالد- الجزء الثاني
بقلم الباحث الاجتماعي الكوردستاني حسن خالد - (رحلة في أحداث رواية "الزلزال" للروائي ريبر هبون)رؤية نقدية- الجزء الأول - بقلم الباحث الاجتماعي الكوردستاني حسن خالد - صدرت عن [منشورات لوتس للنشر الحر] في القاهرة لعام ٢٠٢٣ (رواية الزلزال) [للروائي الكوردي السوري: ريبر هبون] وهي مؤلفة من٢١٦ صفحة، وهي من بواكير أعماله الروائية، وإن كانت له …
تابع قراءة (رحلة في أحداث رواية “الزلزال” للروائي ريبر هبون)رؤية نقدية- الجزء الأول –
قراءة في المجموعة القصصية "اعترافات ثملة" للكاتب ريبر هبون بقلم رولا حسينات- الأردن "لكنها سنة الحياة والكون...يقال: إنّه على رأس كلّ مائة عام بداية ونهاية...أتراهم هم المقصودون؟ بحث الكثيرون وأقروا في أنفسهم أن سنتهم هي المئة ولكنهم رفضوا تصديق ذلك، وأشاحوا بذاكرتهم بعيداً عن التواريخ التي لم تختفِ عن التقويم المعلق في كلّ بيت. كثير …
Kombûna Zanyarên Azad - تَجَمُّع المَعْرفيين الأَحْرار 